「我們這個身體
就像一座城市
經絡就像公路和河流一樣
要是不通就像塞車
傳遞能量就會有問題」—【#四樓的天堂】
-----天氣冷先說個有關衛教的題外話-----
最近天氣轉冷,最好的方式是冷的時候躲起來,有太陽的時候出來動一動;但是工作一樣無法停,所以建議工作結束後稍微散步,使志安寧及氣平,把身體轉成秋天。接著找個時間靜坐一會兒,使志若伏若匿。隔天起床準備上班前,也是散散步,放鬆走一走,以使志生,這樣才不會傷到腎氣。
-----進入正題-----
_╱病例單:詹老師╲__________
#肌肉無力 #焦慮 #易胡思亂想
#情緒問題 #情緒勒索
#過度 #要求完美 #足太陰脾經
經絡塞車的原因千奇百怪,中醫幫大家區分為內因、外因、不內外因。以“六淫”為外因,“七情”過極為內因,飢飽、勞倦、跌仆、壓溺及蟲獸所傷等為不內外因。
這次就從內因七情開始,常常有患者問,情治影響這麼大嗎?《內經。素問。舉痛論》已經說明情志怎麼影響人體,「怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。」情治中「思則心有所存,神有所歸,正氣留而不行,故氣結矣。」而《四氣調神大論》也說「思傷脾」。講到這裡直接包含詹老師大半症狀#焦慮 #易胡思亂想 #情緒問題 #情緒勒索 #過度 #要求完美
這集藉由老師多思來講脾經,老師真的是一個辛苦的行業。人選擇職業,職業影響人;最近看FB德州媽媽沒有崩潰,剛好說到老師的部分,與四樓的天堂中詹媽媽有點雷同。有則改之,無則加勉。
脾經不順就會影響到脾的功能
1.運化水穀及水濕
2.脾主生血統血
3.脾主身之肌肉
脾經與濕與痿都非常相關。可以看到詹老師的病例單,其中就有 #肌肉無力 ,另外健身長肌肉的關鍵也在這。
《生氣通天論》
因於濕,首如裹,濕熱不攘,大筋緛短,小筋弛長,緛短為拘,弛長為痿。
《痿論》
脾氣熱則胃乾而渴,肌肉不仁,發為肉痿
有漸於濕,以水為事,若有所留,居處相濕,肌肉濡漬,痹而不仁,發為肉痿。
-----脾經-----
脾足太陰之脈
起於大指之端,
循指內側白肉際,過核骨後,
-->足大指不用
上內踝前廉,
上踹內,循脛骨後,
交出厥陰之前,
上膝股內前廉,
-->強立,股膝內腫厥
入腹,屬脾,
-->溏瘕泄,水閉,黃疸,不能臥
絡胃,
-->食則嘔,胃脘痛腹脹
上膈,
-->善噫
挾咽,連舌本,散舌下。
-->舌本強,舌本痛
其支者,復從胃,
-->食不下
別上膈,注心中。
-->煩心,心下急痛
-----脾經衛教-----
散步,腳踏實地地散步,把身心都交給大地地散步,沒有時間沒有空間,大地就在那邊,這是家,不是要負能量帶回家,脾經最重要的是放鬆,把思慮從自己的身上解放,才能真正地養脾。
-----推拿-----
這集講比較多推拿,可惜中醫傳統的東西,比較多是知易行難,需要一直練一直練,刻畫到肌肉骨骼的深處。
另外畫經絡在身上還真是學習中醫會做的一件事,但是和我學習的有點差異,我的建議是先別寫上穴位,而是注意經絡的出入離合,知道經絡的3D比起背起穴位名更重要。
-----中醫的脾-----
在中醫文獻中,中醫脾的形態與位置比較像西醫的胰,但是中醫臟象脾的功能又不只有胰的功能。
《素問。太陰陽明論》「脾與胃以膜相連」
《醫學入門。臟腑》「扁似馬蹄」
《醫貫》「其色如馬肝紫赤,其形如刀鐮」
《醫綱總樞》「形如犬舌,狀如雞冠,生於胃下,橫貼胃底,與第一腰骨相齊,頭大向右至小腸,尾尖向左連脾肉邊,中有一管斜入腸,名曰瓏管」
-----文獻-----
《四氣調神大論》
冬三月,此謂閉藏,水冰地坼,無擾乎陽,早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無泄皮膚使氣亟奪,此冬氣之應養藏之道也。逆之則傷腎,春為痿厥,奉生者少。
《陰陽應象大論》
中央生濕,濕生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺,脾主口。其在天為濕,在地為土,在體為肉,在藏為脾,在色為黃,在音為宮,在聲為歌,在變動為噦,在竅為口,在味為甘,在志為思。思傷脾,怒勝思;濕傷肉,風勝濕;甘傷肉,酸勝甘。
《內經。本神》情治與脾的關係
因哀悲動中者,竭絕而失生。喜樂者,神憚散而不藏。
脾憂愁而不解則傷意,意傷則悗亂,四支不舉,毛悴色夭,死於春。
脾藏榮,榮舍意,脾氣虛則四肢不用,五藏不安,實則腹脹經溲不利。
《內經。素問。舉痛論》
余知百病生於氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結,九氣不同,何病之生?岐伯曰:
怒則氣逆,甚則嘔血及飧泄,故氣上矣。
喜則氣和志達,榮衛通利,故氣緩矣。
悲則心系急,肺布葉舉,而上焦不通,榮衛不散,熱氣在中,故氣消矣。
恐則精卻,卻則上焦閉,閉則氣還,還則下焦脹,故氣不行矣。
寒則腠理閉,氣不行,故氣收矣。
炅則腠理開,榮衛通,汗大泄,故氣泄。
驚則心無所倚,神無所歸,慮無所定,故氣亂矣。
勞則喘息汗出,外內皆越,故氣耗矣。
思則心有所存,神有所歸,正氣留而不行,故氣結矣。
《素問.奇病論》
「五味人口,藏於胃,脾為之行其精氣」
《問.至真要大論》
「諸濕腫滿,皆屬於脾」
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圖片來源: 四樓的天堂fb
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